تفسير كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ كه در همين سوره و سورهء انبياء ( ع ) و عنكبوت است : هر كه كشته شود مرگ را نچشيده و البتّه در رجعت بر مىگردد تا مرگ را بچشد . 159 مؤلّف گويد كه از اين نحو احاديث بسيار ، ظاهر مىشود كه در زمان قائم ( ع ) و زمان رجعت پيغمبر ( ص ) و ائمّه ( ع ) نيز گاهى شيعيان و دوستان خدا مغلوب مىشوند و به فيض شهادت فايز مىگردند . و آيهء ديگر وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ الى قوله وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ 160 ( آل عمران ) يعنى به يادآور وقتى را كه گرفت خدا پيمان پيغمبران را كه هرآينه آنچه داده‌ام به شما از كتاب و حكمت پس بيايد به سوى شما پيغمبرى كه تصديق‌كننده است آنچه با شما است ، البتّه ايمان بياوريد به او و يارى كنيد او را ، گفت خدا آيا اقرار كرديد و گرفتيد بر همين عهد و پيمان مرا ؟ گفتند اقرار كرديم . گفت پس شاهد باشيد بر يكديگر و من با شما از شاهدانم . و در احاديث معتبره بسيار وارد شده است كه اين نصرت در رجعت است و صادق ( ع ) فرمود يعنى ايمان به رسول خدا خواهند آورد و امير المؤمنين ( ع ) را يارى خواهند كرد در رجعت . پس فرمود و اللّه هر پيغمبرى كه خدا مبعوث گردانيده ، از آدم و هر كه بعد از او است ، جميع ايشان را بر مىگردانند به دنيا تا قتال و جهاد كنند در پيش روى حضرت امير ( ع ) . 161 و حضرت امير المؤمنين ( ع ) در حديث طولانى فرمود : و چون ارواح پيغمبران را آفريد عهد و پيمان از ايشان گرفت كه به ما ايمان بياورند و ما را يارى كنند . پس حضرت همين آيه را خواند و گفت يعنى ايمان بياوريد به محمّد ( ص ) و يارى كنيد وصىّ او را ، و همهء پيغمبران يارى او خواهند كرد . و به تحقيق كه خدا گرفت پيمان مرا و پيمان محمّد را كه يارى يكديگر بكنيم و به تحقيق كه من يارى كردم محمّد را و جهاد كردم در پيش روى او و كشتم دشمنان او را و وفا كردم براى خدا به آنچه گرفته از من از ميثاق و پيمان در نصرت و يارى محمّد ( ص ) و هنوز يارى من نكرده‌اند احدى از پيغمبران و رسولان خدا و بعد از اين در رجعت يارى من خواهند نمود و ما بين مشرق و مغرب زمين ، همه از من خواهد بود و البتّه خدا همه را مبعوث خواهد كرد از آدم تا خاتم ( ص ) هر پيغمبرى و رسولى كه بوده باشد و در پيش روى من شمشير خواهند زد بر سر زنده‌ها و مرده‌ها كه زنده شده باشند از جنّ و انس ، و چه بسيار عجب است و چگونه تعجّب نكنم